রক্তপাত হারাম হওয়া প্রসঙ্গে

৩৮/১৪. অধ্যায়ঃ

মুরতাদ সম্পর্কে বিধান

সুনানে নাসাঈ

أَخْبَرَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِثَلَاثٍ: أَنْ يَزْنِيَ بَعْدَ مَا أُحْصِنَ، أَوْ يَقْتُلَ إِنْسَانًا فَيُقْتَلَ، أَوْ يَكْفُرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ فَيُقْتَلَ "

বর্ণনাকারী উসমান ইবন আফফান (রাঃ)

উসমান ইবনু আফফান (রাঃ) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: তিনটি কারণ ছাড়া কোন মুসলিমের রক্ত বৈধ নয়; যদি সে বিবাহিত হওয়ার পরও যিনা করে, যদি কোন মানুষকে হত্যা করে তবে তাকে হত্যা করা হবে, আর যদি ইসলাম গ্রহণের পর মুরতাদ হয়ে যায়, তখন তাকে হত্যা করা হবে।

সেটিংস
আরবি ফন্ট ফেস
আরবি ফন্ট সাইজ

32

অনুবাদের ফন্ট সাইজ

18