বিভিন্ন প্রকার পানীয় [ও তার বিধান]
৫২/৫৬. অধ্যায়ঃ
যে সব নাবীয পান করা জায়িয আর যেসব নাবীয পান করা নাজায়িয তার বর্ণনা
সুনানে নাসাঈ
أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: «إِنَّمَا سُمِّيَتِ الْخَمْرُ لِأَنَّهَا تُرِكَتْ حَتَّى مَضَى صَفْوُهَا، وَبَقِيَ كَدَرُهَا»، وَكَانَ يَكْرَهُ كُلَّ شَيْءٍ يُنْبَذُ عَلَى عَكَرٍ
বর্ণনাকারী সাঈদ ইব্ন মুসাইয়্যিব (রাঃ)
মদকে 'খামর' এ কারণে বলা হয় যে, একে রেখে দেয়ার ফলে এর স্বচ্ছতা দূর হয়ে যায় এবং এর ময়লা বাকী থাকে। আর যা তলানীর গাদের সাথে মেশানো হয় এরূপ নবীযকে তিনি মাকরূহ মনে করতেন।