রক্তপাত হারাম হওয়া প্রসঙ্গে

বর্ণনাকারী ইব্‌ন আব্বাস (রাঃ)

সূরা আন নাহল-এর আয়াতঃ{مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ}“যারা ঈমান আনার পর কুফরি করে, তবে যাকে বাধ্য করা হয়েছে তার কথা ভিন্ন.... তাদের জন্য রয়েছে মহাশাস্তি”- (সূরা আন নাহল ১৬: ১০৬); মানসূখ করা হয়েছে। এদের মধ্যে কিছু লোককে বাদ দেয়া হয়েছে, যাদের কথা পরের আয়াতে উল্লেখ করা হয়েছে। {ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ}“যারা অত্যাচারিত হওয়ার পর হিজরত করে, অতঃপর জিহাদ করে এবং সবর করে, তোমার প্রতিপালক এসবের পর তাদের প্রতি অবশ্যই ক্ষমাশীল, অনুগ্রহকারী”- (সূরা আন নাহল ১৬: ১১০)।এ আয়াতটি আবদুল্লাহ ইবনু সাদ ইবনু আবু সারহ-এর সম্পর্কে নাজিল হয়, যিনি মিসরে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর লেখক ছিলেন। পরে তিনি শয়তানের ওয়াসওয়াসায় কাফিরদের সাথে একত্রিত হন। মক্কা বিজিত হলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাকে হত্যা করার নির্দেশ দেন। এ সময় উসমান (রাঃ) রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর নিকট তার নিরাপত্তা চাইলে, তিনি তাকে নিরাপত্তা প্রদান করেন।