নিকাহ
২৬/৩১. অধ্যায়ঃ
কুমারীর বিবাহে তার সম্মতি গ্রহণ করা
সুনানে নাসাঈ
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ - قَالَ: سَمِعْتُهُ مِنْهُ بَعْدَ مَوْتِ نَافِعٍ بِسَنَةٍ، وَلَهُ يَوْمَئِذٍ حَلْقَةٌ -، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا، وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا»---[حكم الألباني] صحيح م وهو أصح من اللفظ الأول تستأذن
বর্ণনাকারী ইবন আব্বাস (রাঃ)
নাবী (ﷺ) বলেছেন : স্বামীহীনা তার নিজের ব্যাপারে তার অভিভাবকের চেয়ে অধিক হাকদার। আর ইয়াতীম কন্যার সম্মতি গ্রহণ করা হবে এবং তার সম্মতি হলো তার নীরবতা।