পোশাক-পরিচ্ছেদ
৩৪/৪০. অধ্যায়ঃ
মৃত প্রাণীর চামড়া সম্পর্কে
সুনানে আবু দাউদ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ قَالَ مَعْمَرٌ وَكَانَ الزُّهْرِيُّ يُنْكِرُ الدِّبَاغَ وَيَقُولُ يُسْتَمْتَعُ بِهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ لَمْ يَذْكُرِ الأَوْزَاعِيُّ وَيُونُسُ وَعُقَيْلٌ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ الدِّبَاغَ وَذَكَرَهُ الزُّبَيْدِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَحَفْصُ بْنُ الْوَلِيدِ ذَكَرُوا الدِّبَاغَ .
বর্ণনাকারী মা’মার (রহঃ)
যুহরী (রহঃ) চামড়া দবাগাত করা শব্দটি অস্বীকার করতেন। তিনি বলতেন, চামড়া দ্বারা বিভিন্ন প্রকার কাজে উপকৃত হওয়া যায়। ইমাম আবু দাউদ (রহঃ) বলেন, আওযাঈ, ইউনুস ও উকাইল যুহরী বর্ণিত হাদিসে দবাগাতের কথা উল্লেখ করেননি। কিন্তু যুবাইদী, সাঈদ ইবনু আবদুল আযীয এবং হাফস ইবনু ওয়ালিদ দবাগাতের কথা উল্লেখ করেছেন।