তালাক
২৭/২. অধ্যায়ঃ
সুন্নাত অনুসারে ত্বলাক্ব দেয়া
সুনানে নাসাঈ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي إِسْحَقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ قَالَ: «طَلَاقُ السُّنَّةِ تَطْلِيقَةٌ وَهِيَ طَاهِرٌ فِي غَيْرِ جِمَاعٍ، فَإِذَا حَاضَتْ وَطَهُرَتْ طَلَّقَهَا أُخْرَى، فَإِذَا حَاضَتْ وَطَهُرَتْ طَلَّقَهَا أُخْرَى، ثُمَّ تَعْتَدُّ بَعْدَ ذَلِكَ بِحَيْضَةٍ» قَالَ الْأَعْمَشُ: سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ
বর্ণনাকারী আবদুল্লাহ (রাঃ)
সুন্নাত তালাক হলো, যে পবিত্র অবস্থায় সহবাস করা হয়নি, তাতে এক তালাক।এরপর যখন হায়জ হওয়ার পর পবিত্র হয়, তখন আর এক তালাক। এরপর যখন সে আবার হায়জ থেকে পবিত্র হয়, তখন আরো এক তালাক দিবে। এরপর সে এক হায়জ দ্বারা ইদ্দত পালন করবে।আ'মাশ (রহঃ) বলেন: আমি ইবরাহীমকে জিজ্ঞেস করলে তিনিও এরূপ বললেন।