তালাক
২৭/১. অধ্যায়ঃ
'ইদ্দাতের সুষ্ঠু হিসেবের লক্ষ্যে মহান ও মহীয়ান আল্লাহর নির্দেশিত ত্বলাক্বের সময় প্রসঙ্গ
সুনানে নাসাঈ
أَخْبَرَنِي كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ، قَالَ: سُئِلَ الزُّهْرِيُّ، كَيْفَ الطَّلَاقُ لِلْعِدَّةِ؟ فَقَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، قَالَ: طَلَّقْتُ امْرَأَتِي فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ حَائِضٌ، فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَغَيَّظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: «لِيُرَاجِعْهَا، ثُمَّ يُمْسِكْهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً وَتَطْهُرَ، فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا طَاهِرًا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا، فَذَاكَ الطَّلَاقُ لِلْعِدَّةِ كَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ» قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: «فَرَاجَعْتُهَا وَحَسَبْتُ لَهَا التَّطْلِيقَةَ الَّتِي طَلَّقْتُهَا»
বর্ণনাকারী আবদুল্লাহ্ ইব্ন উমর (রাঃ)
আবদুল্লাহ ইবন উমর (রাঃ) বলেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বেঁচে থাকাকালে আমি আমার স্ত্রীকে হায়জ অবস্থায় তালাক দিলাম। উমর (রাঃ) রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট এই ঘটনা আলোচনা করলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) রাগান্বিত হয়ে বললেন: সে যেন তাকে ফিরিয়ে নেয়। এরপর এক হায়জ হওয়া পর্যন্ত তাকে রেখে দেয় এবং যতক্ষণ না সে পবিত্র হয়। এরপর যদি তাকে তালাক দিতে চায়, তাহলে তার পাক অবস্থায় তালাক দিবে- সহবাস করার পূর্বে। এই তালাক হলো ‘ইদ্দাতের নিয়ম অনুযায়ী, যেমন মহান ও মহীয়ান আল্লাহ নাযিল করেছেন। আবদুল্লাহ ইবন উমর (রাঃ) বলেন: আমি তাকে ফিরিয়ে রাখলাম [রুজু' করলাম]: আর আমি তাকে যে তালাক দিয়েছিলাম, তাকে এক তালাক হিসেবে গণ্য করলাম।