দণ্ডবিধি

বর্ণনাকারী ‘আয়িশাহ্ (রাঃ)

নবী (ﷺ) বলেছেন : দীনারের (স্বর্ণমুদ্রার) এক-চতুর্থাংশ অথবা তার চেয়ে অধিক পরিমাণ চুরি করা ব্যতীত চোরের হাত কাটা যাবে না।“যে পুরুষ চুরি করে এবং যে নারী চুরি করে তাদের হাত কেটে দাও।” (সূরা আল মায়িদাহ্ ৫ : ৩৮)আর জুমহুর ‘উলামারা বলেন, নিছাব পরিমাণ হলে হাত কাটা হবে এ সমস্ত সহীহ হাদীসের আলোকে প্রমাণিত।অতঃপর মতানৈক্য করেছে নিছাবের পরিমাণ নিয়ে ইমাম শাফি'ঈর মতে দীনারের (স্বর্ণমুদ্রার) এক-চতুর্থাংশ বা সমপরিমাণ মূল্য, চাই তার মূল্য তিন দিরহাম হোক বা তার চেয়ে কম হোক বা বেশী হোক। আর এর কম হলে হাত কাটা যাবে না। এ মতে অধিকাংশরা গেছেন এটা ‘আয়িশাহ্, উমর বিন ‘আব্দুল 'আযীয, আওযা'ঈ, লায়স, আবূ দাউদ, ইসহাক্ব প্রমুখের মত দাউদ থেকেও অনুরূপ বর্ণিত এবং মালিক, আহমাদ, ইসহাক্ব-এর নিকট দীনারের এক-চতুর্থাংশ বা তিন দিরহামে হাত কাটা হবে এর কমে হাত কাটা যাবে না।আর সুলায়মান বিন ইয়াসীর ইবনু শুরুমাহ্ উমর ইবনুল খত্ত্বাব থেকে বর্ণিত। পাঁচ দিরহামের কমে হাত কাটা যাবে না। আর আবূ হানীফাহ্ ও তার সাথীদের মতে দশ দিরহাম সর্বাধিক।সঠিক মত হলো শাফি‘ঈ-এর মত। কেননা এ সমস্ত হাদীসগুলো সুস্পষ্ট প্রমাণ করে ঢালের সমপরিমাণ মূল্যের কম হলে চোরের হাত কাটা হবে না।এর জবাব হাদীসটি শাফি'ঈ-এর মতের স্বপক্ষে প্রমাণ করে। কেননা ঢালের মূল্য প্রায় দীনারের এক-চতুর্থাংশ। আর হানাফীরা দশ দিরহাম সংক্রান্ত হাদীসের জবাবে হাদীস দুর্বল। সুতরাং শাফি'ঈ-এর মত অধিক শক্তিশালী।